و سلام به تو

ای خدا! دلم چرا اینقدر گرفته؟

شاید داریم متحول میشیم؟

الهی به امید تو

اللهم عجل لولیک الفرج

یا قهار

ای خدای بزرگ!ای بهترین وکیل!ای ولی مؤمنین!

رحمی بکن بر این فرزندان آدم! که قابیلیان به جان برادران خود ، هابیلیان، افتاده اند.

ای خدای بزرگ!

مگر ما فرزندان مخلوق برگزیده ی تو نیستیم؟ چرا خون یکدیگر را به ناحق میریزیم؟چرا بر یکدیگر تکبر میکنیم؟

و تو ای خدای بزرگ! صاحب تمام نژادهای بشری توئی و شاهد آنانی و روزی رسان آنانی.

و تو خود گفتی که که از نشانه های بارز توست که از آدم و حوا نژادهای مختلف و زبان های مختلف در زمین پراکنده شد.

و تو خود گفتی که ای بنی بشر! به وعده های شیطان مغرور مشو و خود گفتی که شیطان بر بندگان خالصت توانائی چیرگی ندارد چون تو خود نگهبان او هستی.

ای خدا! دجّال های زمان(دروغگویان) از پس هم می آیند و بشر را می فریبند.

سفیانی ها می آیند و قصد خاموش کردن نور اسلام دارند.

امّا این همه می آیند و آمده اند، چرا ولی مؤمنین در زمین نمی آید؟

یا صاحب الزمان!

ای ولی برگزیده خدا بر صالحان!

بغض ها خفه مان کرده است.

و اشک ها به خون گرائیده.

کجائی که نوید صلح جهانی دهی!

کجائی که برنامه ی جهانیت همه را بر سر یک سفره ی دوستی بنشاند؟

کجائی که وقتی تو باشی اینچنین مردم بی گناه را نکشند؟

کجائی که این مجالس مسخره ی قدرتهای مسخره گر منافق را در هم کوبی و آنها را چون ضربت حیدرانه ی علی بر فرق عبدود ها و منافقان و نهروانی ها ، از پای در آوری!

تو خود میدانی که شبی نبوده است اشکی به خاطر هجرانت نریزیم و شبی نبوده است که به امید دیدن تو در خواب هم که شده ، به خواب نرفته ایم.

یا رب نظر رحمی بر این خلق کن.

من نمیدانم که تا کجا این خونریزی ها ادامه خواهد یافت ولی مطمئنم که خونهای بندگان مظلوم است که ریخته می شود.

آری! در زیارت عاشورا و نیز جامعه ی کبیره و خیلی دعاهای دیگر خوانده ایم که نباید از اینگونه وقایع خوشحال باشیم.

و آنجا که می گوییم:

انّی سلم لمن سالمکم

و حرب لمن حاربکم

و اکنون فریاد مظلومان مسلمان را می شنویم که چگونه در زیر چنگال های شیطانی یهودیان قلّابی پایمال می گردند و اگر خاموش بنشینیم می شویم چون مردم کوفه که با علی ع و با حسینش ع چه کردند و نه تنها دفاع نکردند ، بلکه دینشان را به کیسه های زر و به وعده های پوچ شیطان فروختند و و و ...

و چه بغضی است در این گلویم که هیچ راهی به بیرون نمی گشاید.

ای خدای مهدی!

به حق مهدی ملتمسانه از تو میخواهیم که مراتب ظهور مهدی ع را فراهم کنی و ما را به پذیرفتن ولایت او رهنمون سازی و انتقام خونهای ناحق را بستانی و زمین را جایگاه صالحان گردانی.

ما نیز از هیچ تلاشی فروگذار نکنیم و چون تنبلان در گوشه ای ننشینیم و چون قوم بهانه گیر بنی اسرائیل نباشیم که فقط چیزی را بخواهیم که بدانیم صلاحمان در آن نیست. بلکه باید چیزی را از تو بخواهیم که خود گفته ای بخواهیم و از گفتن حوائجمان به تو تکبر نورزیم که این گناه شیطانست.

دوستان! دجال زمانه ی ما سردمداران پول پرستی هستند که در راس کارهای خود به ذلت کشاندن انسانها را هدف قرار داده اند و در کنار آنان و دوستان آنان که دشمنان بشرند، کسانی هستند که آنها را تصدیق می کنند و به شومی هر برنامه ی خائنانه ای که می کشند ، شراب می نوشند.

به امید روزی که مرزها برداشته شود و بشریت بخاطر قرب بیشتر به خدا به فکر سبقت از هم باشند نه بخاطر برتری جوئی های نژادی و قدرتنمائی های بی فایده ای که بر همگان نحوست آن آشکار است.

یا الله یا رحمان یا رحیم

یا مقلب القلوب

ثبّت قلبنا علی دینک.

اللهم عجل لولیک الفرج

***********

رسیدن ماه محرم ، ماه ناله و غم ، ماه بیداری آنها که غافل از قیام حسینی ع بوده ایم ، ماه خود را تنبیه کردن ، ماهی که از ماه های دیگر جدا نیست ، ماه عاشقان ولایت حسینی و علوی ، و ماه بغض های معنادار را به همه ی جهانیان صلح دوست ، تسلیت عرض مینمایم و نیز به محضر مولایمان حضرت ولی عصر (عج)

به امید روزی که حکومت جهانی اسلامی حضرت مهدی را شاهد باشیم و رجعت ائمه هدی را با چشم سر و جان ببینیم. آمین

من هم مثل شما عید سعید غدیر رو تبریک میگم

ولی خوب یه چیزی تو گلوم قلنبه شده و میدونم چرا

مهدی جان

عیدهای مکرر می آیند و میروند

موهامون سفید شده مهدی جان

مهدی جان میبینی چقدر مردم بیچاره در جای جای جهان دارند زیر چنگ مزدوران لهیده می شوند

میدانم که میدانی

ولی درد تو را نمی فهمم

اینگونه درد ها را علی میفهمید

و به تو افتخار میکنیم که از نسل علی ع هستی

روز غدیر را به تو تبریک میگویم مهدی جان

نگفتم شما چون میدانم که تنهائی

و تنهائی چیزی است که علی آن را خوب میدانست

نمیخواهم پای بغض ها را وسط بکشم

ولی چه کنم به جز درد دلی که اگر نگویم میترکد دلم

مهدی جان صدای جانکاه مردم مظلوم را میشنوم من بیدرد ولی چه کنم

هرچه تو بگوئی همان کنم

پس بیا مهدی جان

بیا و ما را از خود بدر کن

و بیخودمان کن

بیا تا عدل علی را ببینیم

بیا

اللهم عجل لولیک الفرج

حیفم اومد برم و دیگه برنگردم آخه وبلاگ و دوستان که به من این همه لطف داشتند من چرا کم لطفی کنم پس سوغاتی مرا بپذیرید

کلامی از قرآن و عترت

يا ايها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتى الله بقوم يحبهم و يحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون فى سبيل الله و لا يخافون لومة لائم ( مائده - 53 )

: اى كسانى كه ايمان آورده ايد ! هر كس از شما از آئين خود بازگردد ( به خدا زيانى نمى رساند ) خداوند در آينده جمعيتى را مى آورد كه آنها را دوست دارد و آنها نيز خدا را دوست دارند ، در برابر مؤمنان متواضع ، و در برابر كافران نيرومند و شكست ناپذير ، مردانى كه در راه خدا جهاد مى كنند و هرگز از سرزنش سرزنش كنندگان هراسى به خود راه نمى دهند ( مائده - 53 )

اكثر مفسران در ذيل آيه مورد بحث نقل كرده اند كه بعد از نزول اين آيه جمعى از اصحاب رسول خدا (صلى الله عليهوآلهوسلّم) عرض كردند : من هؤلاء الذين ذكر الله فى كتابه :

 اين گروهى كه خداوند در اين آيه به آنها اشاره كرده كيانند ؟ !

در اين هنگام سلمان نزديك پيامبر (صلى الله عليهوآلهوسلّم) نشسته بود ، پيامبر دست بر پاى سلمان ( و طبق روايتى بر شانه سلمان ) زد و فرمود :

 هذا و قومه ، و الذى نفسى بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس

 : منظور اين مرد و قوم او است ، سوگند به آن كس كه جانم به دست او است اگر ايمان به ثريا بسته باشد گروهى از مردان فارس آنرا به چنگ مى آورند !

 اين حديث و مشابه آن را محدثان معروف اهل سنت مانند محدث معروف بيهقى و ترمذى در كتب معروف خود آورده اند ، و مفسران معروف شيعه و اهل سنت بر آن اتفاق دارند ، مانند : نويسنده تفسير قرطبى ، روح البيان ، و مجمع البيان و فخر رازى و مراغى و ابو الفتوح رازى و مانند آنها .

در تفسير در المنثور در ذيل همين آيه نيز چندين حديث در همين زمينه آورده است .

حديث ديگرى از امام صادق (عليه السلام) نقل شده كه مكمل حديث فوق است فرمود

 : و الله ابدل بهم خيرا منهم ، الموالى :

 به خدا سوگند كه خداوند به اين وعده خود وفا كرده و گروهى را از غير عرب بهتر از آنها جانشين آنها فرمود .

اگر با دقت و خالى از هر گونه تعصب به تاريخ اسلام و علوم اسلامى بنگريم ، و سهم عجم ، و مخصوصا ايرانيان را در ميدانهاى جهاد و مبارزه با دشمنان از يكسو ، و تنقيح و تدوين علوم اسلامى را از سوى ديگر بنگريم به واقعيت اين حديث پى خواهيم برد و شرح اين سخن بسيار است .

اللهم عجل لوليک الفرج

التماس دعا

***************

اشراط الساعة چيست ؟(برگرفته از تفسير نمونه-محمد 18)

اشراط الساعة نشانه هاى نزديك شدن قيامت را مى گويند

يكى از مشروحترين و جامعترين احاديث در اين زمينه حديثى است كه ابن عباس از پيغمبر گرامى اسلام (صلى الله عليهوآلهوسلّم) در داستان حجة الوداع نقل كرده كه بسيارى از مسائل را به ما مى آموزد ، و حاوى نكات فراوانى است ، و روى همين جهت تمام آنرا ذيلا مى آوريم : او مى گويد : ما با پيامبر اسلام (صلى الله عليهوآلهوسلّم) در حجة الوداع بوديم ( حجة الوداع آخرين حجى است كه پيامبر در سال آخر عمر خود بجا آورد ) حضرت حلقه در خانه كعبه را گرفت و رو به ما كرده فرمود : آيا شما را از اشراط الساعة آگاه كنم ؟ - و سلمان در آنروز از همه به پيامبر (صلى الله عليهوآلهوسلّم) نزديكتر بود - عرض كرد آرى اى رسول خدا (صلى الله عليهوآلهوسلّم) .

فرمود : از نشانه هاى قيامت تضييع نماز ، پيروى از شهوات ، تمايل به

هرکسی دنبال گمشده ای میگرده

و هدف از این همه مطالب نیز همین است

من خودم را پیدا کرده ام

میخوام تربیتش کنم

به همین موازات شاید نتونم زیاد به روز بشم

یه کم سخته

ولی میشه

به امید دیدار دوستان

اللهم عجل لولیک الفرج

کي رفته اي زدل که تمنّا کنم تو را**کي گشته اي نهفته که پيدا کنم تو را

با صد هزار جلوه برون آمدي که من**با صد هزار ديده تماشا کنم تو را

اللهم عجل لولیک الفرج
 

سلام به دوستان خوبم

در تفسیر سوره ی فصلت(حم سجده) به قسمتی برخوردم که حیفم اومد براتون نذارمش خواستم شما هم بدونید لذت ببرید.

**********

آیه ۲۳ فصلت

وَ ذَلِكمْ ظنُّكمُ الَّذِى ظنَنتُم بِرَبِّكمْ أَرْدَاکم فَأَصبَحْتُم مِّنَ الخَْسِرِينَ(23)

23 - آرى اين گمان بدى بود كه در باره پروردگارتان داشتيد ، و همان موجب هلاكت شما گرديد و سرانجام از زيانكاران شديد

*********

تفسیر(نمونه)

آيات فوق به خوبى گواهى مى دهد كه گمان بد در باره خداوند به قدرى خطرناك است كه گاه موجب هلاكت و عذاب ابدى انسان مى گردد ، نمونه آن گمان گروهى از كفار بود كه گمان مى كردند خدا اعمال آنها را نمى بيند ، و سخنان آنها را نمى شنود ، همين سوء ظن سبب خسران و هلاكتشان شد .

به عكس حسن ظن در باره خداوند موجب نجات در دنيا و آخرت است ، چنانچه در حديثى از امام صادق (عليه السلام) مى خوانيم : ينبغى للمؤمن ان يخاف الله خوفا كانه يشرف على النار و يرجوه رجاءا كانه من اهل الجنة ، ان الله تعالى يقول : و ذلكم ظنكم الذى ظننتم بربكم ... ثم قال ان الله عند ظن عبده : ان خيرا فخير ، و ان شرا فشر : سزاوار است بنده مؤمن آنچنان از خدا بترسد كه گوئى در كنار دوزخ قرار گرفته و مشرف بر آتش است ، و آنچنان به او اميدوار باشد كه گوئى اهل بهشت است ، چنانكه خداوند متعال مى فرمايد : اين گمانى است كه شما به خدا پيدا كرديد و سبب هلاكتان شد ، سپس امام (عليه السلام) افزود : خداوند نزد گمان بنده خويش است اگر گمان نيك ببرد نتيجه اش نيك و اگر گمان بد ببرد نتيجه اش بد است .

در حديث ديگرى از امام صادق از پيامبر اسلام (صلى الله عليهوآلهوسلّم) آمده است : آخرين كسى را كه دستور داده مى شود به سوى دوزخ ببرند ناگهان به اطراف خود نگاه مى كند ، خداوند بزرگ دستور مى دهد او را برگردانيد ، او را بر مى گردانند ، خطاب مى كند : چرا به اطراف خود نگاه كردى ؟ و در انتظار چه فرمانى بودى ؟ عرض مى كند : پروردگارا ! من در باره تو اينچنين گمان نمى كردم ، مى فرمايد : چه گمان مى كردى ؟ عرض مى كند : گمانم اين بود كه گناهان مرا مى بخشى و مرا در بهشت خود جاى مى دهى ! خداوند مى فرمايد : يا ملائكتى ! لا ، و عزتى و جلالى و آلائى و علوى و ارتفاع مكانى ، ما ظن بى عبدى هذا ساعة من خير قط ، و لو ظن بى ساعة من خير ما ودعته بالنار ، اجيزوا له كذبه و ادخلوه الجنة ! : اى فرشتگان من ! به عزت و جلال و نعمتها و مقام والايم سوگند ، اين بنده ام هرگز گمان خير در باره من نبرده ، و اگر ساعتى گمان خير برده بود من او را به جهنم نمى فرستادم ، گرچه او دروغ مى گويد ولى با اينحال اظهار حسن ظن او را بپذيريد ، و او را به بهشت بريد ، سپس پيامبر (صلى الله عليهوآلهوسلّم) فرمود : هيچ بنده اى نيست كه نسبت به خداوند متعال گمان خير ببرد مگر اينكه خدا نزد گمان وى خواهد بود ، و اين همان است كه مى فرمايد : ( و ذلكم ظنكم الذى ظننتم ... ) .

 *********

التماس دعا

اللهم عجل لولیک الفرج